O eu encontrado

Por: Lo-Chi

                                 Aquilo que eu sou, não é a percepção dos outros, mas o meu sentimento.

                                                                                                 In "Em busca do eu"

Eu sou uma multidão

Por: Lo-Chi

Só, nunca, sozinho, muitas vezes; eu estou sempre acompanhado comigo mesmo. Eu sou uma multidão.

                                                                                                       In " Em busca do eu"

Um reencontro de amigos

Por: Lo-Chi

É sempre um prazeirão encontrar-me com os amigos. Quando o ensejo se dá e permite encontrar alguns que já alguns tempos não os vemos, ditado por quilómetros continentais, fica mais interessante. Este é um dos momentos. E para o efeito de animar o encontro foi convidado o senhor João Andante, escocês, porém este quanto parece naturalizado sul-africano, o Mr Gordon que também veio acompanhado naturalmente das damas Água Tónica, para dar outra tónica ao encontro. Também fomos acompanhados de um tinto- Cepa Alentejana- que motivou uma conversa enologista. E quem foram os doutos participantes deste seminário quintalesco? Os drs.; aliás como sabemos, levamos a sina dos portugueses e brasileiros e somos todos doutores, com ou sem competência; Edmundo do Rosário, Carlos Lopes, Esmael Fijamo, Constantino Gemusse, Carlos Chaca, mais o eminentíssimo Senito, nos dias que correm mais conhecido no facebook por Paco Pakito, o tal cujos quilómetros que nos separam nos dias de hoje são continentais. Dissemo-lo, bem vindo de retorno, ainda que de férias graciosas, à terra-mãe.

O meu aparte: adivinhem qual era o pitéu?

Afectos e desafectos

Por: Lo-Chi

Não sou pai dos meus filhos,/ e isso nada me importa,/ ser pai apenas,/ interessa-me;/ dos filhos dos outros, sei,/ que destes sou,/ pelo que eu sou,/ nu ou vestido de mim se apropriam,/ dos meus que não são meus,/ receio que outros  meios os tenham feito.// Os outros meus, esses sim,/ dos outros são meus,/ porque de mim apenas gostam,/ sem outras razões nem rações,/ que não de amores, puros e verdadeiros.// Por tudo isso; na vida,/ pessoas tenho que procriei,/ filhos que não fecundei/ e fecundados que não perfilhei.//

In" EM BUSCA DO EU"

O acidente que virou casamento, e a prevenção que virou infortúnio

por Lo-Chi

Duas moçoilas, mocubenses* de naturalidade e vivência juvenil, a Mariana e a Juscelina, lindas e amicíssimas, tinham um corpo de tirar o fôlego aos rapazes e na mesma proporção da beleza, era-lhes peculiar a safadeza. E como a leviandade, nas suas últimas consequências, acarreta dissabores, para elas não tanto pelo que a sociedade poderia dizer, contra isso já vacinadas e imunes se encontravam, mas sobretudo pela consequência económica, e o cercear a acção, decidiram e bem, à partida, tomar as precauções de uma gravidez precoce. Para o efeito, socorreram-se, não ao fio, nem a pílula, menos ainda a injecção; posto que eram as duas, avessas a pica e essas coisas de comprimidos e similares. Sendo estremes em alguns estares, para o efeito prático, recurso a uma curandeira foi solicitado. No seu método eficaz, tratou-as e tendo como objecto obstruidor de qualquer rebento, uma panela com os seus produtos, a qual foi enterrada num muro muchém**, e com o preceito de que a qualquer altura que achassem por bem deixarem a natureza biológica e sexual actuar com a lógica dos factos, bastava apenas que a desenterrassem.

Todos aqueles, dos que eu designo de terem vivido uma infância normal, não só sabem como fizeram, muitas traquinices, partidas, gozos, brincadeiras,  hoje designam-nas de bulling – abrindo aqui um parêntese – cujas, se chegadas ao conhecimento dos nossos pais, com toda a certeza, que nos encostavam a roupa ao pelo. E a Mariana e  a Juscelina eram umas inveteradas brincalhonas, nas quais entrava quase sempre algum palavrão, ou um gesto obsceno. Isso de conversa ortométrica não era o estilo delas.  E foi num desses dias que a Juscelina entendeu, e bem, pelo resultado, que deveriam brincar a transeuntes recém chegadas à Lisboa, procurando por uma avenida cujo nome para além de esquisito para o local, era um forte palavrão numa língua moçambicana. É assim que se dirigem a um sujeito, lisboeta, com uma idade aparentemente da delas, com a maior das canduras, Por favor, gostaríamos que nos dissesse onde fica a avenida Kongamakuo?. kongamakuo, palavrão que nem marujo, em circunstância idêntica, teria o à vontade de soltar com todo aquele desprendimento; vai-se lá entender o comportamento humano. O sujeito olhou para elas e primeiro, num acometimento de raiva, pensou em respondê-las `a medida e com destempero, mandando-as para o pqp, mas pensando rápido, achou piada e decidiu reagir com elegância e subtileza, subvertendo a situação, pelo que respondeu, Perguntaram a pessoa certa, não só sei, como vou para lá, e prontifico-me a dar-vos uma boleia. Essa inesperada resposta, pôs as nossas impertinentes personagens, defraudadas, embasbacadas, embaraçadas e enroladas num trama que ela próprias criaram. Entreolharam-se, na incógnita da causa daquele procedimento, mas pressentindo mato com coelho, posto que esperavam uma resposta do género: não entendi. Porém no meio da conversa que se foi desenrolando tudo acabou bem, aliás demasiada e inesperadamente bem demais, já porque o sujeito acabou confessando que conhecia Moçambique e que havia feito a tropa em Mocuba, vejam só as coincidências do destino; que pensamos só acontecer em novelas; e que conhecia o suficiente alguns termos de algumas línguas moçambicanas, principalmente os palavrões. E elas derreteram-se em desculpas, afirmando que a intenção não era ofender, mas simplesmente brincar com o insólito e o inusitado. Importa porém, para o resumo factual desta história, dizer que foi daí que estabelecem amizades e relações, onde a Mariana acaba casada com o tal cuja graça Oliveira e a Juscelina com um amigo do Oliveira, cujo nome Pereira.

Bom demais para ser verdade, para personagens que passaram a vida a brincar com a sorte. Há contudo, um pequeno grande pormenor, que obriga a recuarmos na história. Passados três anos, as nossas madames num lar e matrimónio felizes, tinham a desdita de terem estado constantemente, ensaiando relações sexuais matrimoniais, em períodos férteis, mas sem o resultado desejado. Foi aí, que a bobine da memória foi chamada e teve que ser recuada; encontraram com todo efeito, a curandeira e seu eficaz método de prevenção e a forma do mesmo ser desfeito. Todo o charme e toda a ciência de convencimento foi jogado, para persuadirem os maridos da necessidade de terem de voltar a Moçambique para umas breves férias de visita as famílias. Os meus caros amigos, já devem estar imaginando a empreitada, nesses tempos difíceis da crise.  Quem já disse que a mulher quando quer uma coisa nada a demove até conseguir; esse, neste caso acertou. As madames fizeram-se ao ar, com as respectivas ligações, sem paragens para descansar, nem sequer no Maputo, para aquilatar os avanços tão propalados da nossa capital, não foram argumentos bastantes para as nossas personagens. Concentradas no objectivo principal e único da viagem. E quando damos por elas, ansiosíssimas, estão aterrando em Mocuba. Mal chegadas, com a memória ainda bem patente, do local onde a panela, com os seus ingredientes, havia sido enterrada, não se fizeram rogadas, imediatamente se puseram a caminho, com uma enxada em punho, não fosse o diabo tecê-las e atravessaram apressadas a ponte sobre o rio Licungo, e quando lá chegadas,... no local onde se situava o muro muchém**, estava, linda e pintadinha, pedra tijolo cimento e ferro, uma das salas de aulas da Escola Agrária de Mocuba!!!!***

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* naturais de Mocuba, uma pequena cidade da Provincia da Zambezia-Mocambique

**cômoro

***conhecem aquele poema do Carlos Drumond de Andrade: “ ...e agora José?!”

Purismo da linguagem

Por: Lo-Chi

Vem a propósito de um email que aparece pela quarta vez no meu endereço, cujo título neste momento ostenta a seguinte designação: “saudosa escola primária”. Isso muito a propósito da celeuma levantada, desde que a Dilma passou a presidente do Brasil, em que ela achou por bem, que se lhe deveria chamar presidenta e não presidente. E pelos vistos, a questão acabou tendo eco de aceitação na área feminina, no berço de Camões, com reacções dos defensores da imutabilidade, impossível, diga-se em abono da verdade, do português. Inspirado nesse email, que levanta a questão da regra, que orienta a formação das palavras da mesma estirpe, fiz o seguinte mapa:

Verbo	Participio activo pela regra	resultando	utiliza-se em Portugal	conferencia	situação
atacar	ataca®nte	atacante	atacante	sim	regra
pedir	pedi®nte	pedinte	pedinte	sim	regra
cantar	canta®nte	cantante	cantante	sim	regra
existir	existi®nte	existente	existente	sim	regra
mendicar	mendiga®nte	mendigante	mendigante	sim	regra
ser	se®nte	sente	ente	não	excepção
presidir	presidi®nte	presidinte	presidente	não	excepção
arder	arde®nte	ardente	ardente	sim	regra
estudar	estuda®nte	estudante	estudante	sim	regra
adolescer	adolesce®nte	adolescente	adolescente	sim	regra
?	pacie(r)nte	paciente	paciente	não	regra

Denota-se afinal que os argumentos da lógica, acaba perdendo-se na própria ilógica.  As perguntas advindas do mapa ilustrante são as seguintes: Porquê que é ente e não sente? Porque presidente e não presidinte? Haverá, e porque não o verbo pacier? E essa ilógica no caso, chamam-lhe excepção. Se a língua é de todos, quem determina a excepção? Quem lhe conferiu esse poder? Porque que eu, não digo como pessoa, mas como país, neste contexto dos países lusófonos, não posso estabelecer outras que melhor me sirvam em função de vários outros factores e realidades determinantes, que são diferentes de país para país?

Vamos ver a capacidade de Portugal efectivamente influenciar as regras do português na globalidade dos países falantes do português. Do meu ponto de vista é mínima, determinada pelos seguintes factores:

1-     Poderio económico. Segundo o filósofo economista Karl Marx, que disse com toda propriedade comprovada, o económico é determinante. E neste momento quem está em condições de falar alto é o Brasil, de tal modo que, já reflecte-se incluso, na presente celeuma.

2-    População. Nesta sociedade global, altamente digitalizada, a Microsoft, por exemplo, dará uma resposta muito mais rápida e efectiva ao Brasil, nos seus programas, que qualquer um outro da lusofonia. Primeiro pelo seu crescimento económico e capacidade negocial e segundo, pela representação do potencial mercado: 250 milhões de potenciais clientes.

3-    Capacidade de influenciar- O Brasil, só com as novelas, factor de uma grande capacidade de influenciar, vai impondo o seu linguajar e não apenas; mesmo sem coação, a todos sem excepção, no perímetro da lusofonia e não só. Realidade actual.

Afora esses pontos, nesta vã e inglória batalha, dos que a vestiram, esqueceram-se da motivação dessa tomada de posição: a emancipação da mulher. A luta esta renhida. E as mulheres com todos instrumentos disponíveis, estão-se a  impor, incluindo nos signos da linguagem. Essa é uma vontade férrea de se demarcarem da subordinação aos homens e é nesse ângulo que tem que ser apreendido esse fenómeno. Porventura se os homens se sentirem com força suficiente, que digam, sendo a profissão de motorista suficientemente de macho, que a partir de hoje não se chama motorista, mas sim motoristo. Porque garanto;  as árbitros amanhã vão reclamar o termo árbitra, não tenho dúvidas, e vão-se impor, ainda que vos soe mal.  

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Aqui entre nós, as regras são feitas pelos homens, e como tal em função das mudanças de circunstâncias são passíveis de se alterar. Sei, que se vai dizer que as instituições devidas, no caso academias apropriadas é que devem fazer. Mas notem dois aspectos que não devem ser descurados. Um, a Dilma só fez, quando ela própria passou a ser (representar) uma instituição. Dois, nesta fase de maior democratização dos actos sociais e a sociedade respeitante, acabou-se a chamada exclusividade de tais instituições especializadas, de serem elas a determinar. E notem que os jovens já estão a revolucionar a linguagem escrita a margem de todos os especialistas e academias. Vejam as redes sociais.

As nossas descaradas renegações

por Lo-Chi

Na senda das histórias ligadas aos nossos médicos primeiros, no sentido de naturalizá-los, aqui estou. Poucos são os que assumem a realidade incontornável de mais dias menos dias, termos, por razões diversas, de ir aos nossos curandeiros. Nas sociedades africanas actuais, como resultando do nosso processo histórico e na sequência do complexo que adquirimos, através do efeito colonial, tudo que é nosso, é baixo, é inferior, é buçal, está fora do conceito civilização. A tendência é de renegar a nossa vivência, a nossa espiritualidade primeira. Cumprimos os nossos ritos, sempre com uma espécie de vergonha e clandestinidade. Ainda temos vergonha da nossa nudez. A nossa descolonização mental ainda está longe de acontecer completamente.

Estando em Nampula trabalhando, acabei reencontrando-me com um amigo de infância, o Giovane Casuarina, que segundo o seu destino, acabou fazendo medicina, estando na altura estagiando, bastante adiantado, para a especialidade de cirurgia. Recordo-me, que umas das vezes, ele foi-se aos arames, porque um médico tradicional foi ter com ele e chamou-o de colega. E ele, com toda propriedade, foi argumentando que era um autêntico atrevimento, o sujeito ter reclamado paridade profissional; ele que investira anos à fio nos seus estudos, suportando professores e toda a sorte de privações e sacrifícios, para ser homonimado por alguém, que nem na escola secundária estivera, e nem tinha a mesma competência. A verdade porém, é que as agruras do destino, levaram-no a uma situação complicada, com sinais de desespero: cai doente. Doença que se prolonga, interditando-o de fazer suas operações. Fez todo o tipo de consultas, análises e testes. Irremediavelmente, estava parqueado nas boxes, avariado: avaria grossa. Os remédios não lhe faziam o devido efeito. Conclusão, já todos nós sabemos: ir ao curandeiro. Depois de alguma resistência, que não era resistência, mas uma simulação de coerência, acabou no óbvio. Acedeu, ou, verdade seja dita, suplicou. O perito foi chamado à casa. Coincide com uma das minhas visitas. Quando entro, como era comum, com o à vontade da nossa longa amizade, vou-me fazendo, sem permissão especial, mas diferentemente, sinto no ar um embaraço, uma autêntica súplica de indefinível, mas o inevitável deu-se. Quando chego ao quarto, dou de caras com o especialista, que estava dando as recomendações finais ao seu paciente, que com ar confrangedor, (do jeito de alguém que é apanhado a limpar o salão com o indicador) quanto submisso, ia assimilando atento a prescrição, com as raízes denunciadoras, como arma do crime, na mão. Verdadeiramente com a boca na botija. E que botija. Quando aquele sai, para conferir naturalidade a situação, mas piorando o embaraço, sem querer,  perguntei desastrado: o quê que o teu colega prescreveu-te? Essa doeu-lhe, tanto quanto acertarmos com a canela na aresta da cama.

Não há uma sem duas. Sendo, há outra, de um sujeito, de nome próprio Inhassunge Fardado, ocupando um alto cargo no governo central, e como tal, sempre solicitado por inerência de funções, para cocktails, jantares e afins. E como era de bom tom e mandam as regras protocolares, sempre no seu fato. Nesse dia, de forte calor e uma estranha humidade, estavam num jantar, que se prolongou após a saída do boss máximo, no à vontade, e pelo aperto do calor atmosférico, acrescido com o calor do álcool já consumido, todo mundo foi tirando o casaco. E no embalo, o nosso dirigente, esquecido do seu particular, que não era tão particular assim, segue o exemplo dos demais e desmonta o seu. Qual é o espanto? – que não era, e nem deveria ser espanto. No seu braço direito, tinha uma braçadeira vermelha com um txitdjumbo(*) preto. E ele só dá por ela, num momento irreversível, quando todo o mundo, uns estupefactos e outros curiosos, olhavam para a sua braçadeira de capitão. Alguém, muito próximo e sarcástico, perguntou-lhe em que equipa jogava, e ele todo pálido, vermelho não podia, era preto e preto não fica vermelho, sem jeito, titubeia com péssima dicção, (com o mal-estar de quem é apanhado a roubar em flagrante) que era um problema de uma dor muscular que o sujeitava à tão incomoda braçadeira. Mas com txidjumbo? Dava para perguntar. Mas o sentido de conivência, pôs os que sabiam, num desconcertante silêncio. Silêncio mais embaraçante que a pergunta abortada.

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(*)Txidjumbo, amuleto que os curandeiros dão ao desafortunado, de modo a defendê-lo de todo mau olhando, bem como conferir-lhe sorte, no trabalho, nas mulheres, na saúde, etc., etc..

 .fotos do google